Лей Г. Очерк истории средневекового материализма // М.: ИЛ, 1962.


Настоящая работа прослеживает в общих чертах важный этап в развитии философского материализма. Она исследует вопрос о влиянии духовной культуры, возникшей в период раннего средневековья в Средней Азии и Северной Африке, на прогрессивную идеологию средневековой Западной Европы. Она ставит своей целью вскрыть взаимосвязь между возрастающим познанием природы, элементами материалистического мировоззрения, атеизмом и классовой борьбой того времени. Необходимо доказать, что развитие западноевропейской философии совершалось не автономно, распространение элементов философского материализма и в период средневековья способствовало борьбе угнетенных классов против их эксплуататоров и в то же время освобождало современному естествознанию путь к познанию.

Влияние идей, идущих с Востока, до сих пор учитывалось недостаточно. Благодаря крестовым походам и существованию альмохадского государства в Магрибе и на юго-западе Испании в Европу вместе с естественнонаучными знаниями проникла и материалистическая теория, которая заняла свое место в идеологической классовой борьбе того времени.

Античный материализм не исчез в период средневековья. Между античностью и эпохой Возрождения не существует пропасти, которую якобы заполнила идеология господствовавшей в то время католической церкви. Для правильной оценки развития западноевропейской философии необходимо знать то влияние, которое оказала на нее прогрессивная философия эпохи возвышения арабов. Ортодоксальная теология находилась в противоречии с естествознанием и неортодоксальной философией. Это противоречие является практическим и теоретическим выражением двух основных линий в философии — материализма и идеализма.


СОДЕРЖАНИЕ

У истоков материализма и атеизма нового времени (вступительная статья)
Введение
Авиценна и Аверроэс. Происхождение, сущность и значение их философии
         1. К вопросу об экономической структуре арабского феодализма
                 а) Формирование новых производственных отношений
                 б) Материальное производство и естествознание
                 в) Передовые организации и научный прогресс
                 г) Особенности экономической структуры арабского Запада
         2. Элементы материализма у Авиценны
                 а) Философия Авиценны в оценке различных авторов
                 б) Различная интерпретация философии эманации Плотина
                 в) Элементы материализма в философии Авиценны
                           Борьба Авиценны против идеализма
                           Взгляды Авиценны на материю
                           Взгляды Авиценны на понятие
                           Взгляды Авиценны и Фараби на общество
         3. Газали. Реакционная феодальная идеология в борьбе против развивающегося философского материализма
         4. Аверроэс как защитник философского материализма
                 а) Идеалистическая критика Аверроэса
                 б) Элементы материализма в философии Аверроэса
                 в) Номинализм Аверроэса
                 г) Демократический характер учения о «деятельном разуме»
                 д) Полное отделение науки от веры
К вопросу об общественном и идеологическом развитии в некоторых странах Западной Европы
         1. Шартрская школа и ее роль в распространении аверроизма в Западной Европе
         2. Еретические учения в Парижском университете до Сигера Брабантского и борьба церкви против них
         3. Амальрик и Сигер
         4. Философский материализм в учении Сигера брабантского
         5. Борьба церкви с аверроизмом. Запреты 1270 и 1277 годов и осужденные ими аверроистские тезисы
                 а) Тезисы 1270 года
                 б) Гносеологические тезисы 1277 года
                 в) Атеистические тезисы
         6. Особенности развития феодализма в Германии
                 а) Развитие производительных сил
                 б) Классовая борьба в Германии
                 в) Сопротивление натиску феодальной реакции в Германии
                 г) Бегарды и бегинки
         7. Мейстер Эккарт — теоретик крестьянско-плебейского движения
                 а) Эккарт в свете прежних оценок
                 б) Преподавательская деятельность Эккарта в Париже
                           Эккарт — Гонсальвий
                            «Парижские вопросы». Первая работа
                            «Парижские вопросы». Дальнейшие работы
                            «Проповедь в день св. Августина» как доказательство связи Эккарта со школой Шартра
                 в) «Expositio»
                 г) Процесс Эккарта
                           Проблемы, выдвинутые на процессе
                           Главный пункт обвинения: утверждение о вечности мира и разума
         8. Политический аверроизм Марсилия Падуанского и Жана Жандена. Трактат «Defensor pacis»
         9. Элементы аверроизма у Иоганна Штернгассе и Дитриха Фрейбергского
                 а) Иоганн Штернгассе
                 б) Дитрих Фрейбергский
         10. Идеалистический скептицизм Николая Отрекура
         11. Реакционная мистика Таулера и Сузо
Послесловие


Формат: DjVu
Оригинальная PDF-версия: L del Kiante